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#6

Como Matar Um Sapo de Louça [III‑A]

Em “Contra a Democracia”, Jason Brennan oferece-nos a divisão de um povo em três classes distintas: Hobbits, Hooligans e Vulcanos. O seu livro, tão provocador quanto reaccionário, traz-nos à memória o que Platão diz acerca do perigo da democracia: quando os ignorantes têm poder, o país derrapa para a tirania. Sabemos que há toda uma distância entre a democracia que Platão viveu e a que se vive agora mas, curiosamente ou não, a solução é a mesma para ambos os autores: uma sofocracia que regule a vontade popular expressa com o objectivo de filtrar as más decisões de um povo ignorante – um pouco à semelhança do que Mr. Spencer e Stevens tão bem demonstram numa das maravilhosas cenas em “The Remains of the Day” – sob a forma da epistocracia de David Estlund, preferida pelo Brennan.

Alfred E. Newman: imagem de 1941 do que viria
a tornar-se o ícone da MAD. Mais info:
A BOY WITH NO BIRTHDAY TURNS SIXTY.

Brennan conta com uma elite de Vulcanos que tratarão de filtrar a vontade popular e impedir o acesso dos ignorantes ao poder, garantindo a existência de uma elite tal que, a existir, estará apenas interessada no bem comum e não em preservar a sua condição. Tal não acontece. A verdade é que as nossas elites são geralmente o problema, de forma que esta solução apenas é conveniente aos que poderiam subir ao poder, fazendo o que fizessem sem ter de se submeter à vontade popular. Não é de somenos importância pensar que as nossas elites “pensantes” da actualidade mais não são do que uma chusma de Brennans que descartam a Democracia e a vestem com roupagens que, se bem observadas, poderão causar alguns arrepios.

Brennan é simbólico do lodaçal em que se move o sapo de louça: a democracia não serve, por isso arranjemos outra solução; de preferência fácil, de preferência salvaguardando os interesses que nos patrocinam, garantindo a tomada do poder mediante a insatisfação da populaça que irá certamente atrás de uns quantos bitaites ditos por um Blockwart qualquer lá do burgo. Realmente, Hooligans não faltam, quase todos eles uma espécie de promoção dos Hobbits que subitamente ganham “consciência de classe”. E todo este processo baseia-se na simples manutenção da insatisfação aliada à ignorância, dizendo umas coisas como “ditador das pessoas de bem”, ou “eu sou o vosso homem”, elejendo-se assim o Vulcano de serviço que, mais dia, menos dia, colocará os seus Hobbits sob a bota dos Hooligans numa muito característica reviravolta autoritária e repressiva.

#5

Afinal

A tentativa e erro não funciona na vida. Se é certo que os sucessos, maus ou bons, são o que perdurará na memória das pessoas, já não estou certo de que os insucessos, bons ou maus, não venham a ser o saldo final que acarearemos na hora derradeira. Não pude, não consegui, não fiz, têm toda a possibilidade de ser a exalação última de quase todos os mortais, como se assim conseguissem atravessar a fronteira que os separa do vazio mantendo uma réstia de esperança na segunda oportunidade de concluírem os trabalhos em atraso.

Pensava o Senhor Alberto nisto e em muitas outras coisas quando foi interrompido pelo Sr. Américo que, de rompante, pousa as coisas no balcão como se as deixasse cair, provocando aquele barulho tilintante de quinquilharia derrubada por um gato, e exclamando “Ora um cafezinho e um bioxene pró Xôr Alberto matar o cóbide!”.

#4

Como Matar Um Sapo de Louça [II]

Ouço o sapo de louça a chamar bandidos aos residentes do bairro visitado pelo Marcelo, ouço‑o a perguntar “e então os portugueses?” enquanto brande fotografias que os identificam, ouço‑o a defender um regime presidencialista porque dessa forma as pessoas elegem “o seu homem”, ouço‑o dizer que será presidente dos “portugueses de bem”, ouço‑o dizer que mais dia menos dia um governo de direita será impossível sem a participação do seu partido, e ouço tudo isto enquanto em Washington o Capitólio é ocupado por apoiantes de um outro sapo de louça, mas em laranja, que apelou à acção porque não quer sair do lugar que perdeu, e há um calafrio que me corre espinha acima. Já não há espaço para equívocos, o paralelismo dos métodos e da intenção é evidente.
kristallnacht Ao ver as janelas quebradas na “casa da democracia” americana, não pude deixar de lembrar-me de Wilson e Kelling e da sua “Teoria das Janelas Quebradas” que resumidamente significa que se queremos evitar vandalismo, temos de resolver os problemas enquanto eles são pequenos – se deixarmos uma janela por consertar, elas serão partidas uma após outra, e a casa vandalizada, ocupada, tudo porque não tapamos um buraco a tempo, porque não corrigimos a anomalia. Uma boa forma de começarmos esses consertos por cá, seria alguém processar o sapo de louça. Não creio que vir à televisão mostrar fotografias e apontar o dedo a pessoas chamando-lhes “bandidos”, tal e qual fez o sapo laranja nos EUA, seja algo que possa ser feito impunemente, e devíamos começar a mostrar isso já e claramente.

#3

Artes de Titivillus [1]

Há um sem número de possíveis histórias que vou apanhando no dia-a-dia que poderiam ser transformadas em algo que se lesse com algum interesse, soubesse eu fazê-lo. Tenho dezenas de personagens alinhavadas na minha cabeça, cada uma delas com os seus diferentes percursos marcados por amores, ódios, ou paixões das mais simples, como a de ver comboios a passar ou estudar o comportamento dos pássaros na calmaria entre tempestades, todas elas representando a complexidade de pessoas que, embora inexistentes enquanto indivíduo real, facilmente espelham traços de gente conhecida e, em último caso, de mim próprio. Deveria ser fácil transportá-las para o papel, mas a realidade ensinou-me que essa é uma tarefa para a qual é necessário algum génio, muito mais do que eu possuo, a par de uma resistência à frustração que o medo do ridículo causa, apagando parágrafo após parágrafo de gongorismos fastidiosos. E, enfim, é necessária capacidade de trabalho, coisa que a mim não me atingiu.

Recordo-me de escrever quase incessantemente. Pequenas histórias, notas sobre pessoas ou situações, tentativas de poema, ou mesmo desenhos rabiscados em qualquer suporte que encontrasse, fosse um guardanapo de papel ou uma carteira de fósforos, uma espécie de roteiro de um filme que ia fazendo desde que comecei a trabalhar no Porto. A gaveta da minha secretária tinha guardados, juntamente com uma colecção de bilhetes de concerto que diria bem recheada – e como eram bonitos os bilhetes dessa altura – umas centenas de papeis soltos e uns quantos cadernos de notas, todos eles feitos de 80 a 86, altura em que embarquei no comboio da tropa. Feitos, portanto, no fulgor da adolescência, o que talvez fossem diamantes em bruto. Quando regressei, ano e meio depois, a secretária ainda lá estava, a papelada é que não. “Deitei tudo fora, aquilo era só lixo”, foi a resposta do novo ocupante da mesa, resposta que provavelmente ditou esta minha mania de escrever e apagar.

Continuo a escrever as coisas que me aparecem e, com paciência, até as publico neste espaço. Muitas vezes tenho confessado essa espécie de narcisismo que faz com que pense que as palavras que escrevo poderão ser lidas como entretenimento, podendo mesmo chegar a causar efeito em alguém que as leia – se não causarem, de que servem? Mas a verdade é que continuo a guardá-las numa gaveta que, como esta, é regularmente esvaziada. Não sou, não serei nunca, como os que admiro, os que escrevem para serem lidos ou não, mas que o fazem sempre, sem medos, sem rodeios, e que guardam essas impressões como se guarda a vida passada que, sem esses registos, anos depois nada mais será do que uma narrativa ao sabor da conveniência do autor. Poderia acabar este parágrafo, o terceiro que desejo último de um texto que já vai longo para a maioria das paciências e boas vontades, dizendo que desta é que é, desta é que sai blog. Mas conheço-me bem. Não aposto nisso.

#2

Como Matar Um Sapo de Louça [I]

O mundo real, o das fábricas e dos tascos, o das corridas em autocarros apinhados em plena pandemia e das refeições económicas de gordura com batata frita, o dos tostões contados e de meios cigarros fumados nos cinco minutos de descanso por turno, não é geralmente terreno fértil para o debate. É, em vez disso, palco de argumentações toscas e de imbecilidades gritadas para quem queira ouvir, sem qualquer carácter vinculativo. É o mundo em que “a minha opinião” é algo sagrado e que nada nem ninguém poderá ousar mudar, seja qual for o argumento, defendida de pés na parede e cabeça abaixada em preparação da investida. É o mundo em que “a minha opinião” pouco tem de própria, tratando-se antes do papaguear de chistes e soundbytes atirados à audiência em tom futeboleiro, sem qualquer carácter vinculativo, mas com aquela carga emocional que permite ao papagaio sublimar frustrações e culpar o outro, o que está em desvantagem, o que é minoritário, o que partilha outra tendência sexual, o que pratica outra religião. Esse mundo real é um charco eleitoral onde de cada vez que o lodo sobe, nele vem montado mais um sapo de louça.

Os interesses que por detrás da cortina subvencionam o sapo de louça sabem que nada existe de melhor do que remexer o lodo para descredibilizar a democracia. Assim, financiam directa e indirectamente as actividades de um partido racista e xenófobo, com um ideário fascista – tão fascista quanto o termo o permite. É dessa forma que, como se viu em tempos passados, a atenção é redirigida para o Outro como inimigo, em vez de se focar nos constantes atropelos a direitos, liberdades e garantias que os “tempos de crise” vêm a exigir, sempre em nome da segurança, da estabilidade, dos sacros indicadores económicos e, porque não, na preservação da cultura e dos costumes da “nação”. Só assim conseguem emergir do lodo enquanto salvadores do trabalhador e do povo, enquanto descartam qualquer assomo de pensamento crítico e de intelectualidade porque o que é preciso são “homens de coragem” que “dizem o que o povo pensa”. Esses interesses, longe de qualquer ideologia que não seja a capitalista, sempre encontraram a parceria ideal em fantoches como o sapo de louça. Viu-se isso com Salazar e Caetano, vê-se isso com Trump e Bolsonaro, e mais alguns que fizeram a escola que o sapo de louça segue tão bem.

Porque os media dependem, também eles, desses mesmos interesses, cavalgam a onda e, em vez de contextualizarem as imbecilidades que o sapo debita bocarra fora, limitam-se a propagá-las e a legitimá-las, vendendo-as como quem vende linkbaits. Suponho ser sintomático que, num instante, a actual conjuntura política portuguesa seja definida por quem está acima ou abaixo da linha de água do lodaçal do sapo de louça, fazendo dele a medida base do barómetro, quando na realidade ele está abaixo do grau zero – esse está bem representado pela direita de Rio e Chicão que sem vergonha alguma se encostam a um sapo de louça fascista, racista e xenófobo nessa nova e pragmática forma de fazer política, a de tentar vencer a qualquer custo. Estas duas personagens políticas não se coibiram de mandar às urtigas as matrizes ideológicas dos respectivos partidos – a social-democracia e democracia cristã – ao mesmo tempo que relativizam o fascismo que o sapo de louça defende, soletrando “democracia” entre duas lambidelas de beiça ao microfone, guardado por skinheads e adjuvado por militantes do ELP, MDLP e PNR, enquanto se encosta ele próprio à Le Pen. Por incrível que pareça, a degradação política existente transforma isto tudo na mais normal das situações.

Por tudo isto, é extremamente difícil conseguir debater com um sapo de louça desbocado e provocador, do alto da sua impunidade relativamente à corrupção em que se move ou à mensagem de ódio que transmite. Uma discussão exige pressupostos, e uma discussão com base na democracia exige que ambos os contendores se afirmem, antes de mais, defensores dos direitos humanos. Sim, a discussão de modelos políticos e económicos é possível e desejável, mas a colocação em causa do regime democrático ou a supressão de direitos de minorias não o é, não deveria ser permitida numa mesa democrática. Nem tão pouco a arenga em torno de entretimentos alheios ao tema em debate, do insulto despudorado, da inconsequência de bêbedo de tasco. Fosse eu político em debate com o sapo de louça, e deixá-lo-ia a falar sozinho de cada vez que o tivesse frente a mim, levantando-me da mesa, caminhando porta fora, e instando todos os restantes políticos do fórum a fazer o mesmo: aparecer, sentar, levantar e sair, deixando‑o a lamber a beiça sozinho.
Relembro Durruti: o fascismo não se discute. Destrói-se.

#1

2021. Bem-vindos.

É já 2021 e, como em todos os primeiros dias do ano, a tentação é fazer uma espécie de balanço do ano passado e, simultaneamente gizar projectos para o futuro, projectos de perfeição tal que, não contentes por trazer amanhãs que cantam, tratam mesmo de consertar o passado, eliminando nódoas aqui e amolgadelas ali, substituindo partes que não têm conserto por memórias de neblina. Soubéssemos nós a banalidade que é a vida e menos nos preocuparíamos com tais resoluções, deixando‑a correr ao sabor de dias mais despreocupados.

Parece ser a importância que nos atribuímos a aconselhar o tipo de resoluções que nos ditamos ao sabor das uvas passas sincronizadas com a contagem decrescente para o novo ano. Uns, mais vulgarmente, tomam decisões condenadas ao fracasso quase imediato, seja deixar de fumar ou beber, ou gastar menos tempo nas redes sociais, e finalmente ir ao ginásio cuja mensalidade está a ser paga desde Janeiros passados. Outros, mais ambiciosos, veem o ano surgir como oportunidade para melhorar a sua existência no plano social, laboral ou familiar, dar-se mais, seja o corpo ao manifesto, seja em “tempos de qualidade” com a família.

E outros há que finamente vão escrever o tal livro, fazer o tal blog, enfim, produzir uma qualquer forma de conteúdo que a Humanidade deve, TEM de conhecer, e que provavelmente não passará da primeira página ou do primeiro post, sendo seguidamente substituídos pelas “notas” publicadas incessantemente num dos pardieiros do costume, de forma telegráfica e com recompensa imediata medida em likes. Talvez não exista vaidade mais mesquinha do que esta. Bem-vindos, então.